Nos sistemas Wing Chun e Weng Chun Kuen, basicamente
existem dois modos de rolamento em Chi Sao (prática/técnica de ‘mãos aderentes, mãos pegajosas, mãos que empurram ou mãos que enganam’ – assim é chamada), uma das grandes
práticas do estilo. Um deles segue o método da Dap Sao (mais semelhante a Tui Sao
do Tai Chi Chuan, onde os movimentos são circulares), outro da Poon Sao (bastante
popularizado pelo modo Ip Man de Wing Chun). Segundo alguns praticantes ou
estudiosos do WT (sigla para Wing/Weng Chun), a maneira antiga ou original de
rolagem na Chi Sao era o método Dap Sau (que é mais circular e relaxado, portanto,
mais fluente do que o Poon São – também considero mais dinâmico).
* (na imagem, sifu Herman Silvani e estudante Akio Yamakawa praticando Chi Sao em parque público, 2018)
* (na imagem, sifu Herman Silvani e estudante Akio Yamakawa praticando Chi Sao em parque público, 2018)
Alguns praticantes e pesquisadores acreditam que foi
a linhagem Yuen Kay San que introduziu Poon Sao no método de rolamento em Chi
Sao. O irmão mais velho do GM Yuen Kay San, GM Yuen Chai Wan, seria o
introdutor do Dap Sao como um método de rolar em Chi Sao no Vietnam (uma
característica de suas escolas). Quando você olha para a maioria das linhas de
WT no Vietnam se constata que eles usam Dap Sao ao invés do popular Poon Sao usado
no modo Ip Man de WT. Nisso, acredita-se que Yuen Kay San (irmão mais novo de
Chai Wan) teve uma grande influência sobre o Ip Man Wing Chun, e teria sido
através dessa influência que o GM Ip Man incluiu Poon Sau em sua Chi Sao. Poon
Sau desde então tem sido o método mais popular de rolagem em Chi Sao, sem
dúvida, através da popularidade do Ip Man WT. Além do modo ou escola Yuen Chai
Wan, outros, como a Gu Lao Wing Chun e Pao Fa Lin Wing Chun usam o Dap Sao como
método de rolagem na Chi Sao. A Garça Branca de Fujian é uma das artes
parentais ou irmã do WT, e nela também se usa o método circular do Dap Sao.
(Obs.: algumas informações redigidas acima foram
retiradas de texto de Jason Sylvester da IWKA, outras por pesquisas pessoais)
Mãos aderentes e a integração na essência
No
nosso modo (Fluir Wing Tjun) praticamos Chi Sao com a rolagem em Poon Sao, mas é
o Dap Sao que prevalece, herança do modo Yuen Chai Wan de Kung Fu (escola do
Vietnam de Wing Tjun), uma das nossas principais fontes. Foi com este modo de WT
que aprendi Chi Sao, o que explica nosso
modo, que é quase 100% em Dap Sao.
Além
dos estilos Wing/Weng Chun e do Tai Chi, esta prática de 'aderência' e trabalho
de energia, também é encontrada em outros estilos, como na Garça Branca, no Chu
Kar (Chow Gar), no I-Chuan (Yquan) - ambos estilos de que possuímos aspectos ou
elementos no nosso 'modo'/escola - e também no Pencak Silat, um estilo marcial
da Indonésia. Ambos estilos, são diferentes, mas possuem algo interno que os
liga ou integra de alguma forma. Este 'algo' é o que chamamos de 'essência'.
Esta essência também está no Chi Kung, no Tai Chi, e em outras chamadas 'artes
internas'. E é a partir dela, da essência, que o nosso Kung Fu é
estudado/praticado, onde os fatores 'interno' e 'externo' integram-se,
convergindo no todo. Assim fluímos naquilo que chamamos de Caminho, onde Mente,
Corpo e Energia masterizam-se na busca pelo Equilíbrio de ser e estar, o que
reflete no nosso desenvolvimento ‘marcial’, humano, energético e espiritual
(leia-se conceitos no taoismo).
Nos vídeos que seguem, Chi Sao a partir do chamado
'Wing Tjun interno' e o antigo modo de rolar no método Dap Sao:
Chi Sao AFWK:
Antigo modo (a partir de '- 1:40min.'):
Escola Ngo Sy Quy, Vietnam (a partir do 'modo' Yuen
Chai Wan):
Nos
vídeos abaixo, a prática das 'mãos aderentes' nos estilos Chu Kar, I-Chuan e
Silat:
* Chu Kar: https://www.youtube.com/watch?v=UjxqGzfsvTk
